El Barroco español

El siglo XVII en España está marcado por la decadencia y la crisis económica. Un vídeo introductorio nos permitirá acercarnos a este período histórico.

Exposiciones Trabajo Juan Huarte de San Juan

Durante esta semana hemos realizado las exposiciones preparadas por los alumn@s sobre el médico y filósofo renacentista Juan Huarte de San Juan conforme al estudio elaborado por José Biedma en la página de Cibernous.
Al hilo de las exposiciones hemos hecho algunas reflexiones en torno a la repercusión posterior de su pensamiento en Kant.
El último día comentando el método empírico utilizado en medicina y la crítica que hace al principio de autoridad, en el sentido de que no es una fuente fidedigna de conocimiento, vimos el siguiente fragmento de la película Galileo de Liliana Cavani. en el mismo se pone en cuestión el principio de autoridad, aplicado en este caso en la figura de Aristóteles y Galeno.

Proximamente publicaremos en el blog la presentación del tema en formato Powerpoint.

Defensa de la Filosofía

Desde este blog apoyamos las propuestas de la Plataforma en defensa de la Filosofía, ya que esta disciplina se encuentra amenazada de sufrir recortes en el número de horas lectivas en la Enseñanza Media.

Para firmar el manifiesto, pincha aquí.

La Filosofía de Juan de Mairena

Antonio Machado: Hacia La Superación Del Solipsismo.

Antonio Machado (Sevilla, 1875-Collioure, 1939) fue un poeta preocupado por la filosofía y la religión. Y uno de los escritores más destacados de la generación del 98. Machado posee al entender de Abellán una concepción filosófica más coherente y orgánica de lo que generalmente se ha estudiado . El tema de reflexión de Machado es el subjetivismo del XIX.

El pensamiento de Machado es un intento continuo de la superación del solus ipse o subjetivismo filosófico. El solipsismo acepta como única realidad el “yo mismo” de tal forma que la existencia de todo lo demás queda en duda.

A través de su obra Juan de Mairena podemos plantear una filosofía particular basada en la duda. Poco amigo de que fueran otros los que le dictaran su forma de pensar, el escritor sevillano fue un espíritu libre. El pensamiento era una espuela que lo llevaba a explorar por caminos inciertos con la esperanza de fortalecer su lucidez.

Deleitémonos con algunos fragmentos de su obra más filosófica

Aprende a dudar, hijo, y acabarás dudando de tu propia duda. De este modo premia Dios al escéptico y confunde al creyente.

Cuando los hombres acuden a las armas, la retórica ha terminado su misión. Porque ya no se trata de convencer, sino de vencer y abatir al adversario. Sin embargo, no hay guerra sin retórica. Y lo característico de la retórica guerrera consiste en ser ella la misma para los dos beligerantes, como si ambos comulgasen en las mismas razones y hubiesen llegado a un previo acuerdo sobre las mismas verdades. De aquí deducía mi maestro la irracionalidad de la guerra, por un lado, y de la retórica, por otro.

Un hombre a quien, a fin de cuentas, nunca convencen los filósofos, es, a su vez, un filósofo. Asusta el tamaño de las ruedas de molino con que comulgan los estudiantes de filosofía, desde que el escepticismo ha pasado de moda.

Fugit irreparabile tempus. He aquí un latín que siempre me ha preocupado hondamente. Pero mucho más este dicho español: dar tiempo al tiempo. Meditad sobre lo que esto puede querer decir.

En la clase de hoy hemos trabajado el pensamiento filosófico de Antonio Machado en su obra Juan de Mairena, esta es la presentación en Powerpoint.

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Ejemplo de Caza del Tesoro Filosófica

Se supone que las Cazas del Tesoro y las Webquests deben ser diseñadas por los profesores. No obstante considero interesante que los alumn@s se impliquen y sean ellos capaces de buscar los mejores enlaces, plantear ellos mismos las preguntas (las buenas preguntas filosóficas) y ofrezcan recursos para poder contestarlas.

El aprendizaje así obtenido es de mayor calidad y más duradero, al implicar procesos cognitivos más complejos, que si la caza hubiese sido elaborada por solamente por mí.

A continuación os dejo un enlace donde alumn@s del IES López de Arenas han realizado una sobre el autor español GUSTAVO BUENO.

En el siguiente aparecen el generador de aula 21 que os facilitará la tarea. Y en esta otra página están las instrucciones.

Trabajo final

En relación a los temas propuestos el 27 de marzo, finalmente he establecido el siguiente reparto:

-LUÍS: El Krausismo: Bases filosóficas del movimiento krausista en España. Julián Sanz del Río: una filosofía panenteísta. La Institución Libre de la Enseñanza como foco de renovación de la sociedad española contemporánea: Francisco Giner de los Ríos: regeneracionismo moral de la vida pública y reforma pedagógica.
-RAQUEL: Miguel de Unamuno:Unamuno y su generación. El hombre de carne y hueso. Esencia del individuo concreto: instinto de conservación e instinto de perpetuación. La razón y la fe como facultades e instrumentos de la vida; la lucha agónica y sistemática entre ambas. El tragicismo.
-CRISTINA: José Ortega y Gasset y la Escuela de Madrid. Principales representantes y núcleo doctrinal de la Escuela de Madrid. La filosofía oterguiana y su evolución. El proceso de superación del neokantismo. Etapas de su filosofía: el objetivismo, el perspectivismo, el radio-vitalismo.
-INGA: La filosofía Xavier Zubiri: Etapas de su evolución filosófica. El hombre "animal de realidades": inteligencia sentiente. El realismo radical: la noología. El tema de Dios: "la religación".

METODOLOGÍA: Las lecciones que os he señalado, son un Resumen del libro ABELLÁN, J.L.: Historia del pensamiento español, de Séneca a nuestros días, Madrid, Espasa-Calpe, 1996. Vuestra tarea consiste en hacer una nueva síntesis en formato CAZA DEL TESORO, para trabajarlas en clase de cara al final de curso. De cada lección preparareis diez cuestiones a desarrollar y un texto para comentar.

Fecha exposición: Las dos últimas semanas de clase en mayo.

Un enlace interesante sobre cazas del tesoro es AULA 21.NET

Solo.....con puntos suspensivos

Hoy he trabajado un interesante artículo de Javier Muguerza, titulado "Los puntos suspensivos" donde aprovechando el recuerdo de una entrevista hace una reflexión sobre la "religiosidad heterodoxa" de José Luís L. Aranguren y el drama planteado por la "dialéctica del espíritu humano". Se pregunta al final el autor: ¿Qué habriamos de entender por increencia y qué la separa de la creencia? Concluye que esa separación en el caso de su profesor era una línea de puntos suspensivos.
El artículo lo podéis encontrar al final del siguiente enlace de su biografía en la página del proyecto de pensamiento español.

Para completar esta entrada os dejo un Fragmento de Redes, programa de divulgación científica que dirige Eduard Punset, sobre un tema que guarda relación:creer para ver, razón versus fe.

'¡Cómo está el mundo, Fermín!'

El corto de animación '¡Cómo está el mundo, Fermín!', de Jorge Vallejo (Valladolid, 1979), ha sido el ganador del gran premio del jurado del certamen Notodofilmfest.com, que ha celebrado su sexta edición con una fiesta en la sala Florida Park de Madrid. En la pieza se plantea, con mucha ironía, la lamentable situación en la que se encuentra el planeta.